Título do evento: O Caminho Brilhante nos Andes e na Floresta Tropical Peruana (Movimentos Sociais na América Latina: Peru)
Datum: 10.12.2021
Número de participantes: 30
Em 10 de dezembro, organizamos um seminário internacional on-line sobre o partido comunista e a organização guerrilheira Sendero Luminoso ("Sendero Sendero Luminoso"). Foi a primeira parte da série de contratos "Movimentos Sociais na América Latina". O evento ocorreu em espanhol e foi simultaneamente traduzido para o alemão.
Pier Marzo Rodríguez: The History of Sendero Luminoso (Shining Path)
O seminário começou com uma breve recepção e apresentação dos palestrantes. Posteriormente, Pier Marzo Rodríguez, Ombudsman em Huánuco, apresentou fatos históricos sobre o Sendero Luminoso. O foco foi o período de 1980 a 2000, período durante o qual a organização guerrilheira foi um dos principais atores da violência política no Peru. Marzo Rodríguez relatou o número de mortos e desaparecidos, que atingiu o seu auge durante este período. Na província de Tochache, foram mortas 491 pessoas, em Leoncio Prado até 1420. O orador também apresentou uma cronologia de assassinatos e destruição de edifícios. O objetivo do "movimento antidemocrático" tinha sido criar um vácuo de poder através do assassinato de políticos a fim de eventualmente chegar ao poder por conta própria. Por outro lado, a resposta dos militares também tinha sido violenta, agravando a situação. A apresentação terminou com o recital do poema Mirar Lejos ("Looking into the Distance") de César Vallejo. Trata-se de um mundo ideal no qual o impossível se torna possível.
Rodada de discussão dos palestrantes
O seminário continuou com uma rodada de discussão entre os palestrantes. Julio Medívil, professor de etnomusicologia em Viena, criticou a apresentação. Ele disse que o contexto histórico dos fatos apresentados é difícil de entender sem um conhecimento de fundo. José Miranda Valladares, (Diretoria da Rimanakuy) também comentou sobre a apresentação. Segundo ele, o Sendero Luminoso no Peru tinha o objetivo de lutar contra a injustiça social prevalecente. A razão para isto era a falta de reação política. Durante a palestra, Medívil enfatizou que o Peru tem uma história muito diversificada que não deve ser contada de uma forma unilateral. Ele deu o exemplo de que o governo da época tinha uma escolha: poderia optar por um caminho democrático ou militar na luta contra o Sendero Luminoso. Ele disse que não se deve fazer uma afirmação genérica de que a esquerda política atual do Peru é antidemocrática, mas sim diferenciar entre partidos democráticos e não-democráticos. Além disso, o Sendero Luminoso não era o único partido comunista no Peru, mas um entre muitos. O Estado havia criminalizado a organização rotulando-a como uma organização terrorista. Só então ganhou relevância política. No final, a violência aumentou, disse Medívil.
Opiniões sobre a trama do Sendero Luminoso
Em seguida, a líder do seminário, Amanda Luna, perguntou aos palestrantes sobre seus sentimentos a respeito da ação do Sendero Luminoso. Eles mencionaram arrepios e choque, raiva, tristeza, desapontamento e desorientação. Outra questão era o significado da morte do líder da organização na época, Abimael Guzmán. Os oradores concordaram que a morte não tinha nenhum significado pessoal para eles. Em vez disso, a morte de uma figura-chave da esquerda teve um significado político: os partidos de direita perderam partes de sua base de argumentação. Em seguida, os palestrantes foram divididos em sessões de abertura com os participantes do seminário. Aqui eles falaram sobre a influência do Sendero Luminoso na política atual no Peru.
O debate de encerramento
O seminário foi encerrado com uma animada discussão. Nele, José Miranda Valladares enfatizou que existem diferentes perspectivas sobre a questão. Todos concordaram, mais ou menos, que foi um erro estratégico por parte do governo responder à violência com violência. Isto porque a resposta à violência do Sendero Luminoso não tinha sido democrática. Assim, o Estado peruano havia utilizado os mesmos meios que a própria organização. Também surgiu a questão de saber se os militares haviam cometido um erro ao agir tão violentamente contra muitos cidadãos e contra o Sendero Luminoso. Julio Medívil descreveu as ações não apenas como um erro, mas como um crime. O resto da discussão foi sobre a aproximação com o passado e as opiniões das gerações mais jovens. Neste contexto, o participante do seminário Saron Cabero (da Bolívia, residente na Alemanha) abordou o passado traumático que existe em muitos países da América Latina. Cabero levantou a questão de como os tópicos podem ser transmitidos às novas gerações sem passar a história com base no ódio. Segundo ela, é importante que o passado não seja esquecido, mas respeitado, mas sem ódio e rejeição. Pier Marzo Rodríguez respondeu que era importante olhar para o passado com base em fatos históricos. É importante para ele que as vítimas do passado recebam justiça e indenização. Ele também destacou que, embora possamos aprender com a história, também é importante olhar para o futuro. Hoje, outras pessoas estão no governo e o Sendero Luminoso não existe mais. É por isso que é importante para Marzo Rodríguez olhar para a situação atual. Desta forma, é possível compreender melhor quais desenvolvimentos podem criar justiça.
Resumo
Ao todo, muitas perspectivas diferentes se reuniram no seminário. Os palestrantes conseguiram iluminar uma parte da história do Peru a partir de diferentes lados. Houve diversas opiniões dos palestrantes e participantes sobre a influência da história no presente. Isto mostra que a ação do Sendero Luminoso e a reação do governo ainda hoje são controversas.
Autor: Nicolò Brugnone
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